అక్షరాలునేర్చి ఆశ్చర్య పడునాడు - తెలుయునెంత గలదొ తెలుసుకొనగ - వింతతరగదయ్య విఙ్ఞానికెన్నడూ - అప్రమేయ వరద హరిముకుంద (పరాక్రి)

28, మే 2012, సోమవారం

THE CREATER VISWA KARMA AND HIS TASK


THE CREATER VISWA KARMA AND HIS TASK
                               
                                                                                    BY  -PARAKRI
                                                        
      By the creation of the Brahma, our universe is described as 14 (fourteen
     Parts) bhuvana bhanda named as giri, vana, vahini, saroruha, pushpa, vatika  And soudha as built in seven parts devised as fourteen. At this juncture parvati the half part of the parama siva questioned about the wonder creation of the Universe. The universal dance master siva conveyed to parvati like this, Oha Parvati the creation is nothing but made of viswa karma. He is the son of 8th Manu the prabhasa rushi, his mother yoga siddha and is a sister of guru Bruhaspati.
                   
 The viswa karma is booned   person, and flourished by his own virtues,  So that the brahma ( god of creator ) done the thread marriage of viswakarma, who born for the creation of next generation as a result viswa karma studied four Vedas and got gruhastasrama, and married virochana devi, and blessed with ten children named as manu, maya, thrasta, silpi and divya gnana  as male Persons, and siddhi, buddhi, sandhya, urjaswati and padma are female ones totally after later date among the female, All his daughters married like wise Siddhi and buddhi are married gana nadha, sandhya married surya deva and Urjaswati married sukra the guru of rakshasa, padma married manu in a party- Culture manner.     
                       
                        As conveyed by siva Oha devi, I think you may remember
     Andhakasura who is lured by lust, and more over interested in you, to better  to know after his assassination by my forceful outlook. Next he born in the  name of vastu purusha. Viswa karma adopted the person and he gave his  duties to him, as a deva silpi. The vastu purusha done skillful job and he made  much jewelries, aero plains and weapons, for the sake of god flock through  his adopted son. He shows his own talent in the buildings, sabha mandapas a lot. Amaravati the kingdom of Indra, Alakapuri  the capital of kubera these  two cities are good  hally-pads well built by viswa karma. And most of the parks  gardens, ocean visuals, well established by viswa karma. All his abilities  retrieves in the exponency of vastu.
         

Oha devi it's of Ayodhya is also built by viswa karma. It is true, in the war of sura and asura a vajrayudha is needed for the death of vrutasura, the back bone  of Dadhichi - sculptured as vajrayudha is also done by viswa karma .
 And more over in the epics of Hinduism most of the wonderful works are done  by  him in his tremendous work ship. The weapons of  vishnu dhanu and gada and myself   the trisoola are also nothing but the creation of viswa karma. 

                   Oha devi he is not only a sculpture but also a writer, the  prolific vastu sastra, viswa karma prakasa and sapatya deva the two books for the  next  generation written by him.

                        Oha devi as proclaimed  by the high paths of Hinduism, and in the geeta which was a versatile of lord Krishna, the work of vastu purusha appreciated. So that he is an honorable person, there is no wonder that you may know viswa karma is a historian and he made distinguish tasks for the welfare of the pre and pro- generations. He is nothing but an encyclopedia of  the vastu ,viswa karma is beeing brahma forever.

ప్రగల్భాలు కాదు ఫలితాలు చూపాలి


  
 ప్రగల్భాలు కాదు ఫలితాలు చూపాలి  

24, మే 2012, గురువారం

THE TRUTH OF LIFE



  THE TRUTH OF LIFE    
                                                                                                      BY  -PARAKRI
                            
                          
   

  
                   It’s natural that the birth and death are accidental
 to all the mortal  creatures. Man is not a-part from that   natural phenomenon both are reciprocal  co-incidental   incidents  one after another. From the primitive stage man has been trying to know the reality by chasing nature’s secrecy. Thought of intellectual’s  legacy  has no bounds to derive the nature’s secrecy …. i.e., the beauty  bounty and it’s calamities, unexpectedly surprising .
                 A big question (?) that what ought to know  frightens the man-kind  and  indulges  in a wonderful way in their search. How the stars are twinkling ? moonlight  is glittering ? sun is shining ? and the timely periodicals of the winter , summer and rainy seasons are occurring ? All these cyclical changes  of nature are due to “A Hand “  behind the nature which persists it’s beauty too , to it’s calamity . At this strategy the natural birth and death are a dramatic play of the force behind the nature , so that it is an accidental incident happening for each and every mortal creature that renders to struggle for existence, “ Is called life” .
         Life is not a legitimate integrity of a fashion or narrative effects from every nook and corner. In general view life means livelihood. In scientific version it is a sensitive gene of a living being. There is a  mere need and deed of every particular mortal being in this world as attributed by the high paths of Philosophical attitude .
                      So life is a boon for it’s own sake of  tasks as “Bhagavath geeta” proclaims “KARMANYE VADHI KARASTE MAPHALESHU KADACHANA” .
                        Man has a right  by his life to do  ethical endeavor , and other’s survival  of his rituals  life. Every man strives to lead, at the cost of  his ability to enrich all his prosperities. But they are not his own forever , or even from time to time as all his achievement relates to delinquency darkness of naked  lack of knowledge .
                   This vanished misfortune irritates and threatens the individual to dip into the depths of  sorrowful ocean .
                 Then he thinks the drama of life is not in his own hands , and he is not peculiar  to others. Then he presumes that the real life appears like a moon out of the eclipse.
              At this juncture he questions himself  “who am I” ?
And  “what for this life is meant” . Life is not a fashion or a livelihood system , without having any concept of achievements.
            Life a dream to a-dreamer, life is a game to a-player , life is an achievement to a-victor, and life is a hard obstacle to gallop for a-challenger. Life means a terrible gambling .
              But nobody can aware of the secrecy of life as he is in center as first person “I”.  Some what he can learn by the good and bad experiences from the past to the present. He is nothing but an observer , when he wishes to know the solid state of life from others souls. He may be the second person “what you have done” he can narrate , but can’t know “I & you ” are ONE.
                       Then he thinks of the third person “He” who is behind the nature , directing the future drama. Though the third person “ He”  always strengthens the hands of first and second person’s (I & you) what we can not expect , “I & you” are  all one by the illusion of the third person.
                  Mean while man is pretending himself  in his life , by fulfilling his selfish wants satisfying  with his  own capabilities.But the “Almighty” is the capacitor , and always the third person.
                In the faculties of Hinduism it is said that “anatma” Differs from “atma” .
              “I think ” “I do ” I am satisfied all these feelings of you, yourself are, are nothing but selfishness which accumulates the pretty pride and superiority complex.
                      Exponents also fall down  by their selfish wants and are lured to  suffer in their life existence, to get more and more in this endless drama. So to say, they achieved nothing but death after birth, by their credit of good and bad deeds from the past  to the present births.
                          This is also a cyclical concept of life’s truth can only lead the life to the goal ,which results in what man ought to know . Knowing this truth……………............?
          O Man!!   Lead this life truthfully.

7, మే 2012, సోమవారం

కందళిత లలితా స్తవం




                     కందళిత లలితా స్తవం 
                            (తారావళి)    
                  


      1. కం ||   శ్రీమాత మహారాజ్ఙీ      
                    శ్రీమత్సింహాస వాస శ్రీ లలితాంబా|
                    నామాను రాగ పఠితా
                    సామాంపాతు పరమాత్మసంపద్లలితా||

      2.  కం ||   శ్రీ విద్యా చరణాంకిత
                     భావద్వయ సుగుణహార భాషా జననీ|
                     నీవారాంతర బీజయ
                     శ్రీ వాణీ రమ భవాని చిద్ఘన లలితా||

      3.   కం ||   శ్రీవిద్యా నిధివై ధర
                      భావింపగ సృష్టికార్య పాలన లయముల్|
                      దేవీ నిత్యా జేతువు
                       కావగ ప్రార్థింతు నిన్ను కమలా లలితా||

      4.  కం ||    యాగా నందిని యోగిని
                       రాగాడంబర శశాంక రాగిణి రమణీ|
                       భోగాసక్త పయోధిని
                       సాగీర్వాణీ ప్రఫుల్ల సాహితి లలితా||

    5.   కం ||      మాధవ హౄదయ విహారీ
                       రాధా జగదీశ రాణి లంపట లాస్యా|
                       వేదారాధిత బ్రహ్మణి
                       నీదాసుని బ్రోవు మమ్మ నిర్మద లలితా||

    6.   కం ||    శ్రీ సూక్తము జపియించెద
                     నీసేవలు చేయదలుతు నిర్మల భక్తిన్
                     శాసించిన కార్యములవి
                     భాసురమౌ నీపదాల బాసట లలితా||

     7.  కం ||     శ్రీ గిరిజా శారదవై
                      త్రైగుణ శోభిత శుభాంగ త్రిగుణాతీతా
                      రాగిణివై కవితానుత
                     వాగధి దేవతవు నీవు వందన లలితా||
 
    8.   కం ||    ఒకతే ఒకతెను పదుగురు
                     ప్రకటింతురు బుద్ధి కొద్ది పద్ధెనిమిదిగా
                     సకలంబమ్మలు ముగ్గురు
                     ఒకతే ఒకతిగ కనుగొను నూహన్ లలితా||

    9.   కం ||   మేధా మోదిత బ్రహ్మణి
                    సాధారణ సంచరిత వసాధారణ ధా
                    రాధావళ్య గుణా పృధు
                    గాధా స్తవనీయ భావ కవితా లలితా||

   10.    కం ||   శ్రీ దేవీ నామములవి
                      సాధన యుక్తము రహస్య సాధనముల వే
                      సాధకుడైనను నిత్యము
                       సాధన జేయుటనుగల్గు సాగరి లలితా|| 
 
           
     11. కం ||     లీలా కల్పిత జననీ                            
                       సాలగ్రామా, యపూర్వ సారణి గరిమా
                       బాలా శ్యామల  శారద
                        కాళీ లక్ష్మీ భవాని గంగా లలితా||

   12. కం ||         రాజేశ్వరి   గాయిత్రీ
                         పూజింపంబడు దశవిధ పుణ్య చరిత్రన్
                         భాజనమై ధర నొప్పుచు
                          రాజిలెడి మదంబ గుంభ రామా లలితా||

     13. కం ||     కడపటి జన్మంబున తల
                       పడి జేకొనును, ప్రియ భక్తి పారాయణమున్
                       కడువడి లలితా నామము
                        నుడువగ శ్రీవిద్య నిరత ముర్విని లలితా||

    14. కం ||      పలికెడి పలుకుల్ స్తవమై
                        పలుకింపుగ నీదు భావ పరమై పరగన్
                        పలికిన పలుకులు నిలలో
                        ఫలవంతమవును ! సదమల పావని లలితా||

     15. కం | |    పూర్ణిమ  చంద్రుని  యందున
                       పూర్ణ ధ్యానమున యంబ పూజలు సలుపన్
                       వర్ణిత విశేష మదియు, య
                       పర్ణను గొలుచుటయె సాధ్య భావము లలితా||


     16. కం ||     అమ్మాయమ్మల గన్నది
                       అమ్మను ముగురమ్మలందు నాదిని యమ్మై
                       అమ్మగ ధరజెల్లెడి తా
                       నమ్మల కమ్మను  బిలిచెద  నంబా లలితా||

     17. కం ||      లక్షణ సౌందర్య లహరి
                        ఇక్షుః  కాండాప్రపాణి ఈశ్వర రమణీ
                        ప్రక్షాళిత వర్ఛస్ఫుర
                       దాక్షాయిణి జన్మ కర్మ దాయిని లలితా||
   
  18. కం ||        మదఘూర్ణిత రక్తాక్షీ
                       మద పాటల గండ భాగ మండిత గాత్రీ
                       మదశాలిని తేజోవతి
                       కదనోత్సాహా యవిరళ కాంతా లలితా||

   19. కం ||      కాశిని విశ్వేశునితో
                      వాసిగ నీవన్నపూర్ణ భామినివై, ని
                      న్నాశించు జనుల బ్రోతువు
                       దాస జనావన జయప్రదా శ్రీలలితా||

   20. కం ||    కనక సమాన సునాసిక
                   కనకాద్రి సమాన ధైర్య కనక సుగాత్రీ
                   కనకామలకా భూషిత
                  కనకోదర పూజితాంఘ్రి
కమలాలలితా||                                                                                                                
   21. కం ||     అరుణారుణ కౌస్తుంభా
                      శరణాన్విత వత్సలతవు, శాంత నిశాంతా
                      చరణ యుగళ కమలాన్విత
                      సరసిజ భూషిత సురనుత శాంభవి లలితా||

   22. కం||      ఏదేవీ కృపను గలుగు
                     సాధన సంపత్తులెల్ల సమకూరునిలన్|
                     వేదనలెల్లయు దీరునొ
                     ఆదేవిన్ నిన్ను గొలుతు నాత్మన్ లలితా||
 
   23. కం ||     శ్రీమద్దివ్య మహాగుణ
                      కామితఫల సిద్ధిదాత కరుణా జలధీ|
                      శ్రామిక జన వాత్సల్యా
                      ప్రేమా! యనురాగ  కలిత ప్రేమాలలితా||

   24. కం ||      జాతక చక్రము లిమ్మని
                       ప్రీతిని ఫలితాల కొరకు ప్రియమారయగన్|
                      యేతెంచు జనుల కొప్పగు
                      రీతిని భాషించు శక్తులీయుమ లలితా||

   25. కం ||      ఆయమ్మ దయల చేతను
                      వ్రాయంగల వాక్య మెల్ల వాసికి నెక్కున్|
                     ‘జే’ యన చెప్పెద కావ్యము
                      మాయమ్మగు దోషచయము మహితను లలితా|| 

   26. కం ||     ఉడుమండలి నుండెడి నీ
                     కడు రమ్యపు శోభ గాంచి కమనీయంగా
                      పడిగొని అక్షర పంక్తుల
                     వడి తారావళి నర్పింతు వారిజ లలితా||
 
  27. కం ||     జయ జయ మంగళ గౌరీ
                     జయ జయ రమణీ భవాని జయ జయ లక్ష్మీ|
                     జయ జయ విద్యా వాణీ
                     జయ జయ మాతా గణాంబ జయ సుధ లలితా||
              
          

5, మే 2012, శనివారం

అమ్మకు అక్షరాంజలి- శ్రీమతి పంతుల జయ మహేశ్వరి

                                                        అమ్మకు అక్షరాంజలి
                                         రచన  - శ్రీమతి పంతుల జయమహేశ్వరి